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道情须生、武生、穷生、纱帽生、扇子生

时间:2013-10-25 来源:河南戏曲网 点击:29 我要评论(879) 字号:小 中 大

  须生,也叫“老生”,执扮演中年或者老年男性的角色,比如道情传统戏《雷宝童投亲》中的雷宝童之父,《跪洞房》中的老金松,《打万监生》中余老一,《王金豆借粮》中的张文雅等等。他们的共同特点都是挂有胡须,其中有以唱为主的须生,又叫唱功老生或者安工老生,在舞台上动作较少,表现安详稳重;也有的以做为主,叫做功老生,一般都步履踉跄,显示出衰老或精神颓废的状态。

  武生,大都扮演擅长武艺的青壮年男子,分长靠武生和短打武生两类,表演上各有特点。长靠武生扎大靠,武大、功架并重,如道情移植剧目《薛平贵征西》中的薛平贵,身穿蟒靠,手持长枪,潇洒登场,显得威风凛凛。而短打武生则身着紧身短装,偏重武打特技。

  穷生,也叫“鞋皮生”,或“苦生”,身穿“宝贵衣”为其主要标志,大都扮演落魄不第的文人,如道情传统戏《跪洞房》中的莫籍,新编古装戏《红尘》中的吕蒙正等。表演上特别看重做功,以表现人物酸腐的气息为主,习惯于把鞋后帮踩倒在脚下,以示其潦倒之状。

  纱帽生,小生的一种,头戴纱帽为其主要标志,大都扮演文官,如道情《张廷秀私访》中的张廷秀,《玉堂春》中的王金龙等。表演上唱、做、念并重,讲究风采气度。

  扇子生,小生的一种,手拿扇子为其主要标志,大都扮演风流儒雅的公子、书生,如《拾玉镯》中的傅朋、《玉簪记》中的潘必正等。表演上唱做念并重,讲究风趣,着重体现人物温柔多情的性格。

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